宿城区：埠子镇举办端午专场经典吟咏赏析课 （宿城区埠子小学美篇）

宿城区：埠子镇举办端午专场经典吟咏赏析课 6月6日下午4点，端午专场经典吟咏赏析课，在宿城区埠子镇政府二楼会议室如期进行宿迁市诗词协会副主席、宿城区楹联协会主席赵治安，为部分三套班子领导、机关全体工作人员讲解端午节的衍变，并一起学习了屈原的《国殇》。

　　夏历五月五日为端午节古汉语“午”与“五”相通，故称端午又称端五；又因两五相重，又称“重午”、“重五”；也称端阳端午节悬挂艾、菖蒲于门户以辟邪驱疫，而称端午为“艾节”、“蒲节”；端午节的食品为粽子，称“粽子节”；因为屈原的原因，现在又称为“诗人节”。

我国的传统节日始原于民间传说端午节为屈原而设，传说起于何时，无从考知在南北朝以前已有端午的记载《大戴礼记》有“五月五日蓄兰为沐浴”；《续汉书礼仪志》“五月五日朱索，五色桃印为门户饰，以止恶气”；晋周处《风土记》“仲夏端午，烹鹜角黍”，角黍就是粽子。

关于竞渡，三国邯郸淳在《曹娥碑》中有“五月五日，时迎伍君（伍子胥），逆涛而上”端午为屈原说后，端午的一切活动统归屈原了，粽子也成为“屈原姊所作也”屈原是伟大的爱国主义者，一个看到国家、人民的灾难而痛心疾首伤心流泪的人，以节日的形式纪念他，应呼人心，顺乎民意，历久成俗。

《国殇》是《九歌》中的一篇，祭奠为国战死的亡灵全诗分为三段第一段“操吴戈兮被犀甲”至“矢交坠兮士争先”，写战士们奋勇争先，战斗激烈第二段“凌余阵兮躐余行”至“严杀尽兮弃原野”，写战士们坚守阵地，壮烈殉国。

第三段“出不入兮往不反”至子魂魄兮为鬼雄“，热烈颂扬战士们卫国虽死犹荣的爱国精神寄托了诗人雪洗国耻、收复失地的强烈愿望　　这首诗感情强烈沉痛，慷慨激昂，艺术上以“赋”的手法为主，场面描写具有极强的感染力与视觉冲击力。

千百年来激励着一代代中华儿女近、现代为保卫祖国，为建设新中国而英勇献身的无数烈士，应该受到中华民族世世代代的敬仰与铭记“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”为本诗的诗眼，名句，常被引用